У каждого «чуда» есть свое имя. И то «чудо», о котором мы хотим сегодня рассказать, называется строго и определенно: «Метод семейных расстановок Берта Хеллингера». В чем «чудо»? В решении многих, очень многих проблем (с личной жизнью, со здоровьем, в бизнесе и т.д. и т.п.) несколько фантастичным на первый взгляд способом ? при помощи так называемого духовного поля семьи.
Истоки метода Хеллингера ? в зулусских племенах
Чтобы понять, что такое метод семейных расстановок, необходимо сделать краткий экскурс в биографию самого Берта. Иначе все нижесказанное может вызывать у непосвященного читателя недоверие: слишком много сейчас различных «учителей», которые пытаются работать с психикой и даже судьбами людей на тонком плане. И далеко не всегда их вмешательство безопасно для человека.
Берт (Антон) Хеллингер родился в 1925 году в семье католиков, с 10 лет учился в интернате при монастыре, будучи подростком, в 1942 году, во время второй мировой войны служил в строительных войсках на территории Франции, затем в 1945 году был взят в плен американскими восками и отправлен лагерь для военнопленных в Бельгии. После побега из плена Берт вернулся в Германию, поступил в университет, где изучал философию, теологию и педагогику, а затем в 1952 году (по некоторым версиям с 1946) в течение 16 лет был членом католического миссионерского ордена в ЮАР.
В течение 16 лет, проведенных в Африке, Хеллингер служил приходским священником, преподавал в школах, стал руководителем комплекса миссионерских школ региона. Он изучает зулусский язык, тесно общается с местными жителями, изучает их ритуалы и приобретает у них известность и уважение.
Во время своей работы как руководителя школ Берт Хеллингер сталкивается с конфликтами, возникающими между представителями различных школ и вероисповеданий. Работая над этим, он принимает участие в работе психодинамической группы, организованной представителями англиканской церкви, и этот первый опыт психотерапевтической работы производит на него большое впечатление. В своей книге «Долгий путь» Берт говорит о том, что решающее влияние на него оказал вопрос одного из тренеров «Что важнее для тебя ? люди или идеи? Что из этого ты принесешь в жертву?» и этот вопрос стал вызовом для Берта как священника и как немца, пережившего нацистский режим.
После этого он стал психоаналитиком и под влиянием идей групповой динамики, первичной терапии, транзактного анализа и познаний из области гипнотерапии создал собственную теорию системных расстановок. Сегодня его подход признан во всем мире и применяется в различных областях, например, в психотерапии, в бизнес-консультировании, при лечении психосоматических расстройств, в педагогике и консультировании в самом широком смысле слова.
Берт Хеллингер имеет образование психоаналитика. В 1982 году он получил от Баварского общества обязательного медицинского страхования право заниматься неврачебной психотерапией. Однако в последствии Берт Хеллингер ушел из так называемого «кассового сектора», поскольку перестал заниматься индивидуальной терапией в строгом смысле слова.
В настоящее время Берт Хеллингер живет со своей второй женой и соратницей Софи в юго-восточной части Баварии недалеко от австрийской границы.
· Свою первую книгу Берт Хеленгер написал в семидесятилетнем возрасте, рассчитывая продать коллегам около двух тысяч экземпляров своего труда. К его удивлению, книга вскоре стала бестселлером. В течение последующих 15 лет ставший уже знаменитым психотерапевт написал более 60 книг, которые были изданы во многих странах мира. 12 из них переведены на русский язык. У Берта Хеллингаре много учеников, самые известные из них: Гунтхард Вебер, Ян-Якоб Стам, Штефан Хаузнер, Марианна Франке-Грикш, Кристина Эссен-Блюменштайн, Михаэль Блюменштайн,Хантер Бомон, Якоб Роберт Шнайдер.
Сейчас 86-летний Берт Хеленгер жив, здоров, продолжает работать над своим методом семейных расстановок и много ездит по миру с семинарами и лекциями. В 2010 году приезжал он и в Украину.
В чем суть метода семейных расстановок по Хеллингеру? Почему за этой методикой тянется такой явственный «магический» след? С просьбой ответить на эти вопросы мы обратились к Ольге Сухомлиной, (врачу), системному терапевту, специалисту в области семейных расстановок и процессуальной терапии, (члену Украинского союза психотерапевтов)
На чем основан метод семейных расстановок?
Метод семейных расстановок основан на первичной потребности каждого человека ? потребности принадлежать своей семье. Берт Хеллингер утверждает, что эта потребность сильнее даже инстинкта выживания. И за право принадлежать своей семье, ее духовному полю люди нередко платят своими болезнями, проблемами в личной жизни, неудавшейся карьерой.
Чтобы понять, как это происходит, рассмотрим три основных положения семейных расстановок по методуБерта Хеллингера.
Это принадлежность, порядок и баланс. Если эти правила соблюдаются, семья как система работает слаженно и всем в ней хорошо.
Итак, первый основополагающий принцип, токрытый и исследованный Хеллингером: принадлежность к семье и ее духовному полю. Кто формирует это поле? Это дети (рожденные и нерожденные), родители, часто братья и сестры родителей, бабушки и дедушки и иногда их братья и сестры, особенно те, у кого была особая судьба? Согласно теории знаменитого психотерапевта, семья каждого человека ? это несколько поколений людей, которые могут быть связаны между собой кровными узами, но могут и не быть родственниками. Во время сеанса семейных расстановок обычно прослеживается связь клиента с родственниками до 3-4 поколения, но возможны и более делекое влияние.
Конечно же, семья ? это прежде всего ближайшие родственники человека: его родители, братья, сестры, дедушки и бабушки, иногда - более дальние родственники. Но не только. К семейной системе относятся люди, которые оказали на жизнь семьи существенное влияние. Это могут быть благодетели, которые спасли кого-то от смерти (во время войны такое случалось достаточно часто). А также ? люди, по чьей вине в семью пришло горе: убийцы, доносчики во времена сталинских репрессий, жертвы кого-то из членов семьи. К семье могут относиться первые партнеры родителей, бабушек и дедушек ? те, кто «уступил» свое место в семье, нерожденные и умершие в младенчестве дети, а также все кто был незаслуженно забыт или изгнан из семьи, исключен из ее памяти за какие-то грехи - «блудные» сыновья и дочери? Понятие «семьи» по Хеллингеру ? достаточно обширное, но не категоричное. В каждом конкретном случае могут свои варианты исключения или принадлежности
Все эти люди, согласно Хеллингеру, объединяются общим духовным полем, образуя судьбоносное общество.
Второй принцип методики Хеллингера: общее духовное поле семьи основано на принципе порядка. Это значит, что у каждого члена семьи есть свое место в общем духовном поле. И те, кто пришел в систему раньше, имеет свое преимущество перед теми, кто появился в ней позже. То есть у каждого члена семьи есть «свое хорошее место» (Б.Х.). К примеру, первая жена имеет преимущество перед второй и третьей женами в системе, в то время как каждая из них имеет свое «хорошее» место тоже: вторая ? второй, третья ? третьей и тд. Место первой жены в семье всегда сильнее последующих жен мужчины. И если третья жена начинает настаивать на своем приоритетном положении, неуважительно отзываясь о своих предшественницах, с большой болей вероятности, это может иметь последствия для нее или ее детей. Семья ? это энергетическая конструкция, которая стремится к равновесию, как и все в этом мире. Претензии на исключительное положение без оснований на это ? перекос, который система стремится исправить.
Подобным образом работает и организация как система - новые сотрудники обязаны уважать опыт и заслуги старых. Эту ошибку часто допускают вновь пришедшие руководители, когда стремятся на новом месте все построить заново, не учитывая прежние наработки коллектива. Как правило, последствия такой бурной деятельности вскоре дадут о себе знать: у такого руководителя могут начаться серьезные проблемы в работе, объяснения которым не даст ни один аналитик: проблема ведь в нарушении других, более тонких, чем менеджмент и маркетинг, законов ? здесь работают так называемыесистемные динамики.
(Пример: если новый сотрудник приходит на место предыдущего, которого несправедливо уволили или как-то еще нехорошо обошлись, со временем, он, новый, может начать испытывать необъяснимую тягу уйти с работы, или будет, помимо своего желания, встревать в конфликты, как и прежний сотрудник. Поэтому, приходя на новое место работы, хорошо поинтересоваться, как и почему уволили вашего предшественника, ибо в ряде случаев его «судьба в коллективе может коснуться и Вас) Причина конфликтов и текучки на рабочих местах часто кроется в системных динамиках.
Третий принцип методики Хеллингера: баланс. Баланс ? это равновесие между «брать» и «давать». Как это работает, хорошо проиллюстрировать на примере отношения одного уровня, например, супружеских или дружеских. Если один супруг делает для другого что-то хорошее, второй испытывает потребность вернуть «долг» и ответить на добро другим хорошим поступком.
Отношения разных уровней: например, между детьми и родителями. Здесь баланс состоит в передаче любви: родители дают, а дети берут и «возвращают» - передают полученную любовь своим детям.
Потребность в уравновешивании работает и в случае плохих поступков. Например, если муж провинился перед женой, хорошо, если жена ответит меньшей по рангу неприятностью, а он должен уравновесить свою вину хорошим поступком. Иначе правило баланса будет нарушено и это будет иметь свои последсвия. Каким способом? Абсолютно точно на этот вопрос не ответит никто. Но уловить связь между плохим поступком и «неожиданно» возникшей проблемой можно во время сеанса семейных расстановок.
Какое значение имеют эти принципы для жизни каждого человека?
С каждым из членов нашей семьи, независимо от того, живы они или умерли, мы держим незримую связь. (как говорит Берт Хеллингер, для каждого у нас в сердце есть место) В идеале духовное поле семьи должно быть пронизано любовью, которой хватает всем без исключения. Но так бывает далеко не всегда. Среди членов нашей семьи всегда находятся незаслуженно обиженные, изгнанные, забытые люди. Такое часто случалось, например, во времена сталинских репрессий, когда вспоминать репрессированного члена семьи было просто опасно. Более простой пример: сын-пьяница или беспутная дочь во вполне респектабельной семье. Чтобы выжить, как в первом примере или сохранить целостность семейных принципов, как во втором, семья забывает своих отщепенцев, вычеркивает их из своих материальных списков. Но на духовном плане исключенный остается. И впоследствии, как правило, кто-то более младший берется восстановить справедливость, делая это как будто бы по поручению семейной системы. На уровне семейной души это звучит: я ? такой же как ты, а ты - с нами. Происходит это, как правило, бессознательно, и родственники, например внук и исключенный прадедушка, или дочь и забытая первая возлюбленная отца ? могут не знать друг о друге и никогда не быть знакомыми. Но в актуальной жизни человека такая связь может проявляться проблемами в здоровье, личной жизни, или в карьере.То есть семейная система ? живая, и в том месте, где случается травма, энергия как будто замерзает и требует для своего отогрева дополнительной энергии. Такой «вечный зов» может привести к тому, что один из ныне живущих членов семьи берет на себя последствия поведения другого члена семьи и, например, вместо него заболевает или умирает. Это происходит из нашей лояльности.
Какими могут быть проявления таких движений?
«Я следую за тобой» - одно из самых распространенных. Это смещение можно проследить во время сеанса семейных расстановок, когда явственно проступает желание человека следовать за своей рано умершей мамой, погибшим братом или собственным ребенком. Она может стать причиной целого букета заболеваний, с которым не могут справиться доктора. В основе многих зависимостей лежит именно эта динамика
«Я тоже!» тесно связано с фразой «Я следую за тобой». Но может отличаться тем, что направлено не на умерших, а на живых членов семьи. Например, необъяснимая агрессия ребенка по отношению к матери может быть связана с предыдущим абортом у мамы. Необъяснимая тяга к суициду иногда имеет в своей основе ту же причину: стремление уйти за тем, кого семья несправедливо вычеркнула из своего духовного поля. Ребенок, естественно, не осознает своего поведения, как, впрочем, не понимают мотивов его поведения и все окружающие. Но таков закон семейного духовного поля: «замороженная» на месте погибшего члена семьи энергия требует к себе внимания и получает ее способом, часто необъяснимым при помощи обычной логики.
Какие проблемы можно решать при помощи метода семейной расстановки?
На сегодня метод системного консультирования применим во многих областях, где уместно понятие системы. В первую очередь, это организационное консультирование. Методом организационных расстановок используется многими крупными западными фирмами для решения кадровых вопросов, брендинга, маркетинга при выводе ноых продуктов на рынок, для решения кадровых перестановок, оценки психологического климата в коллективе и т.д.
Этот метод дает прекрасные результаты при лечении различных заболеваний, вплоть до онкологии. Этосимптомные расстановки. Нередко целительный результат метода проявляется самым чудесным, необъяснимым с точки зрения официальной науки, способом. Хотя, важно заметить, что участие в расстановках не заменяет и не отменяет планового и других видов лечения, а является его дополнением. Расстановка показывает источник проблем на системном плане, и часто на нем же помогает их решить.
Метод семейных расстановок может быть полезен для диагностики проблем в личной жизни человека ? особенно, если источник их находится в предыдущих поколениях. Например, истинных причин одиночества. Так, во время сеанса может отчетливо проявиться неосознаваемое стремление женщины унять боль бабушки, которая потеряла во время войны мужа и всю жизнь прожила одна.
Перечислить все проблемы, которые можно решить с помощью метода семейной расстановки, практически невозможно. Не зря ведь во всем мире по методу семейных расстановок Хеллингера работают тысячи специалистов, помогая решать разнообразные проблемы человека.
Как проходит сеанс семейных расстановок?
Чаще всего сеанс семейной расстановки проходит в группе. Иногда это ? случайно собранная группа, чаще ? уже сложившийся коллектив людей, которые на своем опыте убедились в эффективности метода и прибегают к его помощи для решения как глобальных проблем, так и текущих.
Вся группа садится в круг, что позволяет сформировать особое смысловое поле. Клиент обрисовывает проблему, и может сфокусироваться на желаемом решении. Иногда требуется дополнительная информация о членах семьи (живых и умерших), с значимых событиях, с которыми эта проблема может быть связана. Эту информацию клиент может дать только ведущему (так называемому расстановщику) или рассказать все это всей группе.
Часто ведущий просит клиента обозначить цель работы ? что было бы хорошим рузультатом?. Но иногда (особенно часто ? при работе с женщинами) уровень тревожности клиента так высок, что он не может сформулировать запрос. А необходимость сделать это только усиливает напряженность и может отразиться на результате работы. Поэтому работа может начаться по просьбе клиента, сформулированной как «Посмотреть, что происходит».
Клиент из числа присутствующих людей выбирает своего заместителя и заместителей тех членов семьи (живых и умерших), которые могут, по его мнению, быть причастными к данной проблеме. Делает он это по согласованию с ведущим. Все заместители встают и занимают то положение, которое указывает им клиент.
С этого момента вступает в силу некая магическая сила, на которой и базируется метод Хеленгера -феномен замещающего восприятия. Клиент как будто бы прекращает словесное описание проблемы и переходит к визуальному, вынося проблему в проекции фигур.
Всем заместители могут изменять положение своего тела, перемещаться по комнате. Но нужно помнить, что в данном случае это не просто движение, а изменение смыслового рисунка, которое сразу же почувствуют другие заместители. Поэтому, если есть потребность в движении, двигаться нужно медленно и плавно. После того как клиент поставил заместителей, расстановщик просит их быть предельно внимательными к своему состоянию, отслеживать малейшие изменения в своем самочувствии.
Палитра чувств заместителей при этом может быть очень разной: при изменении положения некоторых участников (приближении, удалении, повороте лицом к лицу и т.д.) может появиться чувство достаточно сильного раздражения, обиды или, наоборот, чувство полного комфорта. Эти состояния приходят как будто извне, из «общей души семьи», как говорит сам Хеллингер. Сообщая о своем самочувствии, заместители дают расстановщику необходимую ему для решения проблемы информацию.
Задача расстановщика - быть в контакте с клиентом, создавать ему бережное, но информативное поле. Иногда, глядя на то, как располагаются заместители, клиент видит некие смыслы, которые сильно отличаются от его привычного представления о проблеме. Иной взгляд клиента на проблему уже можно считать первым результатом расстановки. Но это далеко не все. Заместители, передавая свои телесные ощущения и перемещаясь в поисках наиболее комфортного положения, не только объясняют таким образом истинное положение дел, но и создают новый жизненный узор, «размораживают» болезненные участки духовного поля семьи.
Первое, словесное, решение проблемы возникает в конце сеанса. Затем кКлиент благодарит заместителей за помощь, прикосновением или словами освобождает их от ролей. Нужно подчеркнуть, что метод совершенно безопасен для участников, но иногда может вызвать несколько болезненные состояния: (в процессе расстановки заместители могут испытывать чувства из системы клиента ? боль, обиду, разочарование, ту же радость, счастье, тепло?)Задача расстановщика ? предупредить это, вовремя изменив положение фигур. После окончания расстановки нежелательно обсуждение участниками всего, что происходило. Строго соблюдается и конфиденциальность любой информации. Это общее правило для любых терапевтических групп ? поскольку в процессе работы может быть затронут важный личный материал и чувства участников, вся информация остается внутри группы ? ведь безопасность одно из важнейших условий успешной работы. Для некоторых клиентов более приемлемым считается индивидуальный формат работы.
После сеанса в течение нескольких недель клиенту лучше воздерживаться от принятия важных решений, активной деятельности. То магическое действие, начало которому было положено во время сеанса, должно развиться, окрепнуть, созреть. Иногда изменения в жизни наступают буквально на следующий день после работы в группе. Бывает, что требуется провести несколько сеансов, чтобы вскрыть проблему осторожными, бережными срезами.
Какие требования предъявляются к расстановщику? Степень его ответственности за клиента, результат?
Как и в любой работе, чрезвычайно важна квалификация расстановщика. Метод семейных расстановок внешне очень прост, но непонимание его глубоких, скрытых от непрофессионального взгляда, принципов, может дать клиенту искаженную информацию. Нельзя посмотреть однажды на расстановку и в следующий раз «переквалифицироваться» из клиента в руководителя. Этому методу нужно учиться.
Важна позиция терапевта: она заключается в почтительном отношении к семейной системе клиента и одновременно в нейтральности. Важно такое отношение и от самого клиента.
Желательно, чтобы расстановщик, как и любой специалист, работающий с вопросами души, имел базовое медицинское или психологическое образование, и дополнительные знания в других методах психотерапии.
